Los eslavos son el grupo más grande de los pueblos indoeuropeos y, al mismo tiempo, del que menos documentación disponemos. Apenas han sobrevivido fuentes relativas a la religión de los eslavos datadas previas a la cristianización, por lo que resulta hartamente complicada una reconstrucción completa de sus creencias más ancestrales.
Sin embargo, a pesar del paulatino proceso de cristianización que sufrieron los países eslavos durante siglos, aún se pueden encontrar muchos rituales heredados de la cultura de sus antepasados, como el ahogamiento de Marzanna, asustar a los niños con la Baba Yagá o la Noche de Kupala.
Si te apetece conocer algo más sobe la mitología eslava y descubrir los símbolos más importantes que forman parte de las creencias de los antiguos eslavos, te invito a seguir leyendo.
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Kolovrot
Svarzyca, svarga o kolovrot es un símbolo dedicado al dios del sol, del fuego y la herrería – Svarog.
Esta versión eslava de la esvástica, con rayos que se extienden desde el centro, tenía inicialmente la forma de una cruz isoscelesca con los brazos doblados en ángulo recto, pero con el paso del tiempo comenzó a cambiar poco a poco, convertiéndoe en los svargas de ocho brazos que conocemos hoy día como kolovrot.
El Kolovrot diestro, con los brazos señalando hacía la derecha, imita el movimiento del Sol, observado desde el hemisferio norte, de ahí su relación con la luz y el día. Los kolovrotes girando a la izquierda son menos populares y si aparecían, se referían a la oscuridad, la noche y la magia.
Svarga es un signo que atrae la felicidad y la prosperidad, un amuleto de fertilidad y protección contra los poderes malignos. Simboliza la vida y el sol que está dando el calor.
El kolovrot aporta además un simbolismo referido al infinito, a la invariabilidad, a los ciclos repetidos, al curso de vida constante.
Dibujada en los edificios, protegía los hogares de los antiguos eslavos de los malos espíritus y de la influencia destructiva del clima. También era popular colocarlo en la ropa, las armas o las monedas.
El símbolo de Perún
Perún, el señor de los Rayos, es una de las deidades más importantes en las creencias eslavas. El dios del trueno, del rayo y de los guerreros.
El símbolo de Perún es una figura hexagonal que proporciona protección contra rayos, tormentas y otros desastres. Aunque también existe una versión simplificada de este símbolo.
Los primeros eslavos grababan este símbolo en las vigas de sus casas, protegiéndose así de las tormentas y los rayos. El uso del signo de Perún estaba tan arraigado en la población que sobrevivió a los tiempos de la cristianización y todavía se puede encontrar hoy en día, en forma de una roseta de los Cárpatos o de Podhale en el sur de Polonia.
El símbolo de Veles
Veles, Volos, Weles o Voloh. Veles es uno de los principales dioses de la mitología eslava, hermano y oponente de Perún. Gobernaba la tierra de los muertos, era el protector de los mercaderes, los viajeros y el ganado. Su símbolo se usaba para sellar los contratos y los juramentos. Era el guardián de la artesanía, el arte y la magia. Un dios de la riqueza, el oro y la fortuna.
El símbolo de Veles es un triángulo invertido con dos “cuernos” en su parte superior. Está relacionado con su cuidado sobre el ganado cornudo. Este símbolo atrae la prosperidad, la riqueza y la buena fortuna.
Mokosh
Mokosz o Mokoš, la Madre Tierra, la patrona de las mujeres, su trabajo y su destino. Es la diosa de la esquila de ovejas, del hilado, del tejido, de la cocción del pan y de la protección de las mujeres durante el parto.
Su nombre significa «humedad», por lo que a menudo también se la llamaba «madre de la tierra húmeda». Era una de las deidades más importantes del panteón eslavo.
Compañera de Perún y Veles. Su secuestro por Veles fue lo que causó la lucha entre estos dioses.
Dazhbog
Dažbog, Dazhdbog, Dazhbog, Dajbog, Daybog, Dabog, o Dadzbóg, un dios relacionado con la adoración solar. Dependiendo de las fuentes, el hijo de Svarog o el mismo Svarog.
Su nombre viene de la palabra “dar” y “dios”. Era el dios de la riqueza, la prosperidad y la felicidad.
Lada
Lada (o Łada) era la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, adorada por los pueblos báltico y eslavo.
Según las creencias tenía un hermano gemelo, Lado. Juntos se convirtieron un objeto de culto por las actividades relacionadas con el sol, el agua y las cosechas. Era a ellos a quienes la gente dirigía sus canciones durante la plantación, la cosecha o la boda.
Nemiza
Nemiza es el dios eslavo de la miseria, el que corta el hilo de la vida y el que trae la muerte. Sin embargo, Nemiza también fue visto como quien acaba con el sufrimiento y lleva el alma a una nueva vida.
A veces era representado como un hombre con un ala y una paloma con las alas extendidas en su pecho, y a veces como una mujer desnuda con un águila a su lado.
Rod
Según las creencias de los eslavos orientales y del sur, Rod es el creador del mundo, el dios más importante, el patrón de la familia, los antepasados y el destino. Su nombre deriva de las palabras: “rod, rodzina” lo que significa familia, pero también de las palabras cuyo significado son: nacimiento y cultivo.
El culto de Rod comenzó a perder importancia alrededor del siglo IX, a favor de Perún, Svetovid o Svarog, dependiendo de la región.
Svetovid
Svetovid, Svantovit o Sventovit, significa “el que observa el mundo”, el dios del universo de los eslavos del noroeste. Aunque según algunos investigadores, este nombre se refiere a la palabra “sagrado”. A menudo se le identifica con Perún de los eslavos orientales.
En algunas fuentes se le describe como el creador de la tierra y el hombre. En los siglos posteriores su culto evolucionó y comenzó a ser visto como el dios de la guerra, el sol, la fertilidad, la abundancia y la adivinación.
La figura de Svetovid se representaba con 4 cabezas, cada una dirigida en una dirección diferente. Algunos investigadores sostienen que esta imagen personifica los rostros de los dioses: Perún, Svarog, Lada y Mokosh.
La interpretación del mensaje de Svetovid se realizaba mediante un caballo blanco. Se cree que uno de los sacerdotes más importante tiraba sus dados y luego leía el futuro a partir del comportamiento del animal.
Lúnula
Hace siglos, en los pueblos eslavos se creía que la mujer era más susceptible a sufrir las acciones de las fuerzas mágicas y malignas, por lo que necesitaba de una protección especial.
La luna se ha convertido en símbolo de la feminidad y la energía femenina, y protectora de las mujeres. Este simbolismo sigue aún vivo en los pueblos eslavos.
Lúnula es un colgante en forma de media luna, que solían llevar las mujeres eslavas, tanto solteras como casadas. Su nombre viene del término que los eslavos usaban para describir la luna – “łuna”. La mayoría de las veces el colgante estaba fabricado utilizando piedras preciosas, y utilizando la plata como metal dominante.
Lúnula era un poderoso talismán, que potenciaba fertilidad, ciclicidad, también los cultivos. Se utilizaba para fortalecer los lazos matrimoniales y curaba las dolencias femeninas. También era un amuleto que ayudaba a ganar el favor de los dioses, protegiendo contra los encantos y las fuerzas del mal. Representaba la intuición y el misterio.
Manos de dios
Las manos de dios es un símbolo que se encontró por primera vez durante unas excavaciones arqueológicas en 1936. Se encontraba en un cenicero, que data del siglo III-IV d.C., que se perdió durante los disturbios de la guerra. Hoy en día se conoce una copia en yeso del mismo.
Una de las teorías afirma que este símbolo era un ideograma que representaba al dios supremo.
El signo consiste de una cruz (manos con el poder de rayos), terminada con un peine (cinco o seis dedos). Los brazos de la cruz se dirigen hacia los cuatro lados del mundo, que se supone que expresan la omnipotencia del creador, siendo así un símbolo del universo y el equilibrio.
A veces, en los cuatro campos de la cruz, entre los hombros, hay svargas: dos dobles y dos simples. Simbolizan la dualidad del fuego: los dobles se refieren a Perún, el dios de rayos; y los dobles, a Svarog y su hijo Svarozyc, dioses del fuego.
Otra teoría asume que los mismos brazos de la cruz y su extremo pueden referirse a Perún, simbolizando fenómenos atmosféricos violentos. Otros estudios afirman que los peines/dedos simbolizan los rayos del sol de Svarozyc.
Independientemente de las teorías, las manos de dios expresan un aspecto relacionado con el sol y el fuego, y también con el poder y el cuidado, significando así un poder abrumador venerado por los eslavos.
Hoy en día es un símbolo utilizado por los que siguen creyendo en la fe eslava nativa, sobre todo en la Iglesia Polaca Nativa.